אבנר פינצ'ובר

איני יכול לעשות לייק כי אני לא בפייס, אז פשוט אכתוב לך אבנר שאהבתי את שכתבת. עצה קטנה: כדאי לזכור כי מותר לאדם גם לעשות לביתו.

היי ויקטור,
ממש שימחת אותי בתגובה שלך. והייתי שמח לשוחח איתך על העניין, כי נראה לי יהיה קשה כך בתגובות, אבל אנסה בכל זאת:
קודם כל, גם אני מרגיש את הצורך בכך שאנטייטלד ישקף, או אולי אף ישפיע על, המציאות החברתית-כלכלית-פוליטית-מדינית-צבאית בה אנחנו מתקיימים.
כשאני אומר אנחנו, אני חושב על קבוצה של מעצבים, אמנים ומה שמסביב שמה שמאחד אותם הוא השפה העברית/זיקה לישראל (כטריטוריה או כמדינה). אני בכוונה לא אומר ישראלים. ראשית, משום שכרגע 3 מאיתנו (10%) בחו״ל, ולא לתקופות קצרות. אני מניח שחלקן או כולן מגדירות עצמן כישראליות, אבל מבחינתי ראוי היה שאנטייטלד יכלול גם אנשים שלא מגדירים עצמם כך. למשל, פלסטינים תושבי ישראל שלא מכירים במדינה. או דוברי עברית לא ישראלים, שגם מעולם לא היו ישראלים, (מן הסתם לרוב יהיו אלה יהודים) מרחבי העולם. או אנשים שהיו בעבר ישראלים והיום כבר לא. אני לוקח בזאת גם אחריות על כך שאף פעם לא פעלתי לטובת העניין.
מעניין יהיה לשמוע מה דעת חברי הקבוצה.
אבל כאן לקחתי קצת לכיוון הלאומי, ואני יכול להבין אם תהיה התנגדות לכך. כמו שרוב אנשי המאבק החברתי לא רוצים שהוא ישויך עם כיוון מדיני, בכדי לא לפגוע באפשרות שלו לפנות לאוכלוסיות רחבות. מצד שני, ברור שלא נצנזר פה אף-אחד, נכון?
לגבי המצב הנוכחי באנטיילד – קודם כל, נכון שהוא לא נמנה כרגע על המפרסמים מדי חודש כרגע, אבל עפר כהנא לגמרי עוסק בפוליטי/חברתי כמעט בכל מחשבה/מעשה. הדימוי שלו פה: http://untitled.org.il/?p=2233 נשאר חרוט אצלי הרבה זמן, ולצערי ממשיך להיות רלוונטי. אבל ראה גם: http://untitled.org.il/?p=7017 http://untitled.org.il/?p=5318 http://untitled.org.il/?p=8294 יותר מזה, הוא טוען כאן: http://untitled.org.il/?p=344 שבכלל לא קיימת אפשרות שלא לעסוק בפוליטי/חברתי בעיצוב, וממילא יוצא מתוך דבריו שהדבר נכון גם לגבי אנטייטלד.
עוד נושא דגל כזה באנטיילד הוא יואב ויס: http://untitled.org.il/?p=11087 או: http://untitled.org.il/?p=5627 או: http://untitled.org.il/?p=8474
ומושון זר אביב כמובן: http://untitled.org.il/?p=12923 או: http://untitled.org.il/?p=11248 ושוב מופיע ביבי (רגע, בעצם הוא שולט פה פחות או יותר ברצף מ-1996, אז מי עוד יופיע?):
http://untitled.org.il/?p=9119
בזאת אפסיק לתת דוגמאות ספציפיות, אבל יש עוד הרבה – ברמות משתנות של בוטות/רמיזה. וכמובן שאתה בתוכם.
לגבי הטענה שלך שהמאבק החברתי הוא בעצמו אמנות – נראה לי שאני לא מסכים, אבל בגלל שאני לא מבין את ״במקורה ובמקוריותה״ אשמח אם תסביר ואז אתייחס.
ולגבי הקיץ הספציפי הזה, 2013, שהסתיים רשמית אתמול: לצערי המאבק החברתי לא הופיע לא רק באנטייטלד, אלא גם ברחובות. אני מקווה שזה היה רק ״עוד לא הופיע״ ולא ״כבר לא יופיע עוד״.
* הערת אגב: המילה ״פוליטי״ מופיעה בתגיות פעם אחת בלבד, בתגית ״שנאה חברתי פוליטי״. מניח שהכוונה הייתה שאלו יהיו 3 תגיות נפרדות, אם כך לטיפול מסור אודה. בכל אופן התגית היחידה שעובדת בנושאים בהם אנו עוסקים היא ״עיצוב חברתי״, והיא מופיעה ב-11 מחשבות ומעשה (אורח) אחד.

היי ויקטור,
מצטער שלקח לי קצת זמן לענות. אתה לא מרגיז אותי, להיפך – כמו שכתבתי בתגובתי הראשונה אתה משמח אותי. מסתבר שאני מרגיז אותך לעומת זאת… אבל אני רק מנסה להבין מה אתה אומר, אנסה לשאול עוד כמה שאלות.

אני מבין שכשאמרת "תביא את המאבק לכאן" לא התכוונת לאנטייטלד, ואני הקדשתי חלק ניכר מהתגובה האחרונה לזה.

בכל מקרה – אתה מדבר על הצורך של האמנות להשתלב בחיים, להיות בשדרות. אני מאד בעד אמנות במרחב הציבורי, אבל אני מניח שמובן שלא כל סוג של אמנות יכול למצוא את המקום שלו שם. לא נראה לי שאני צריך בהכרח לעשות כל הזמן אמנות במרחב הציבורי ולא במרחב הפרטי. למה? אני חייב כל הזמן לשרת את החברה שאני חי בה? אני חושב שצריך איזון – מצד אחד לא להיות אטום לעולם ולחברה, אבל מצד שני גם המרחב הפרטי מאד חשוב – ממנו אנחנו יוצאים ואליו אנו חוזרים.

לגבי הצורך לעשות אמנות מול הצורך להיאבק – אתה שואל למה הם נפרדים. אני שואל – למה שהם יהיו מאוחדים? האם נראה לך שאמנות היא הדרך היעילה ביותר להיאבק למען דברים כמו שוויון הזדמנויות, חלוקה צודקת יותר של המשאבים, דמוקרטיה וכו'? האם בהכרח כל הפגנה – חוקית/בלתי חוקית, של דפני/של הלא נחמדים, על ייצוא הגז/על דיור ציבורי היא מעשה אמנותי? ואם אתה חושב שכן, אז למה? איך אתה מגדיר אמנות?